作者：李兆华
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精益同道张炯煜先生对「要责备谁？或是谁能解决？」专栏的介绍做了回馈，且传来刊头阳明先生的「四句教」：「企业精益之旅中，先知先觉者不仅要懂（能知能行）精益，还有责任收揽（教化）茫然的人心，改造积极向上的心。人才培育由心之动开始，这是阳明先生四句教的实践。」
这帖子是否也是可视化的表现，在我脑中徘徊不去，每一句中都有「善、恶」。与我们熟知的「改善」有何关联？
• 最后一句的「为善去恶是格物」不就是「改善」吗？吸引了我更进一步地了解。
•「知善知恶是良知」又是什么？标准作业的「作业要领书、要素作业票」中有「作业内容」与「关键」，明记着「一定要做的事、善」与「一定不能做的事、恶」，善恶的标准是前辈经验过的「良知」。
•「有善有恶意之动」呢？随着人的成长与环境变化，人会判断善恶而起意制定、修正善恶的「标准」。
•「无善无恶心之体」呢？心即是理，圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是人既有的良知，只是被混淆，而不是外在的一些事物。
写到这里，我把王阳明的四句教与TPS的标准作业链接:「心即是理，不假外求。善恶有别，制定标准。既有标准，教化致知。为善去恶，提高标准。」不就是「改善」的具体次第，也与《大学》开宗明义的「大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。」相通吗？
张炯煜先生看了初稿之后，给了我这样的回馈：「知者行之始，行者知之成」，企业面对管理革新的重重考验，唯有动员人心，人人参与学习与实践，人人相信自己有能力为持续改善做贡献，始能达到「知行合一」的境界。
台北近郊有原名「草山」的「阳明山」，是我每周末健行的终点。巧遇王阳明先生与日月同辉的塑像，值此梅开岁寒之际，与大家共享之。
